দাজ্জাল কবে আসবে? দাজ্জাল দেখতে কেমন? । When will Dajjal arrive? How does Dajjal look?

দাজ্জাল অর্থ চাকচিক্যময় প্রতারক। ১৪০০ বছর আগে রসুল (স.) মানুষকে বোঝানোর জন্য দাজ্জালকে রূপকভাবে বর্ণনা করেছেন। এমামুযযমান জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নী তাঁর লিখিত বইতে যৌক্তিক প্রমাণ করে বলেছেন ইহুদী খ্রীস্টান বস্তুবাদী ‘সভ্যতা’ই দাজ্জাল। দাজ্জালকে শুধুমাত্র মো’মেনরাই চিনতে পারবে। তাঁর লিখিত বইটি পড়ে আমরা বিশ্বাস করেছি দাজ্জাল দুনিয়াতে চলে এসেছে প্রায় পাঁচশত বছর আগেই। পুরো মানবজাতি তাকে সেজদা করছে, তাকে রব হিসেবে মেনে নিয়েছে অর্থাৎ ব্যক্তিজীবন. সমাজজীবন ও রাষ্ট্রীয়জীবন তার হুকুম অনুযায়ী পরিচালনা করছে। Dajjal means glamorous deceiver. 1400 years ago, the Prophet (Sm.) has described Dajjal as a metaphor for explaining the people. Emamuzzaman Mohammad Bayazid Khan Panni has logically proved in his written book, “Dajjal? Judio Chirstian civilization.” Only a momen can recognize the Dajjal. After reading his book we believe that the Dajjal has come into the world almost five hundred years ago. The whole humankind is prostrating him, accepted him as the lord (Rub); and maintaining their personal life, social life and state life according to its mandate.

কেনো অপপ্রচারে বিভ্রান্ত হবেন না । Don’t be confused with any kind of maligner.

ধর্মব্যবসায়ী একটি শ্রেণী দীর্ঘদিন থেকে হেযবুত তওহীদের বিরুদ্ধে নানা অপপ্রচার করে চলেছে। তারা এতদিন বলে এসেছে হেযবুত তওহীদ খ্রিষ্টান, জঙ্গী। কিন্তু এটা প্রমাণিত হয়েছে যে, হেযবুত তওহীদ খ্রিষ্টান নয় এবং জঙ্গিবাদের বিরুদ্ধেই কথা বলে। তারা এমনও মিথ্যাচার করে এসেছে যে, আমরা নাকি কালো কাপড় দিয়ে মাটি দেই, বসিয়ে কবর দেই! কিন্তু তাদের এই মিথ্যা জনগণের কাছে পরিষ্কার হয়ে গেছে। অন্য উপায় না পেয়ে তারা এবার আরো জঘণ্য মিথ্যার আশ্রয় নিল। হেযবুত তওহীদের প্রতিষ্ঠাতা জনাব মোহাম্মদ বায়াজীদ খান পন্নীর লেখা বিভিন্ন বই থেকে তারা খন্ড খ অংশ কেটে নিয়ে আমাদের সম্পর্কে একটি বিভ্রান্তিকর ধারণা জাতির সামনে তুলে ধরার চেষ্টা করছে। এতে করে জাতি উক্ত বিষয় সম্পর্কে সামগ্রিক পরিষ্কার ধারণা না পেয়ে একটি ভুল বার্তা পাচ্ছে। তাই আমরা হেযবুত তওহীদ তাদের এই প্রোপাগান্ডার জবাব দিয়ে যাচ্ছি জাতির বৃহত্তর স্বার্থে। A definite group of so called islamic scholars who are genuinely religion mongers; using religion for trading and they are proclaiming lots of fake news and propagandas against Hezbut Tawheed for a long time. For so long they have said that Hezbut tawheed is christian, terrorist. However it has been proved that Hezbut Tawheed is not christian and even speaks against militancy and terrorism. They also have been lying that we bury our people by siting and wearing them with black cloths! But their lies have become cristal clear to the people. When they did not find any other way, they have chosen to take refuge of damned falsehood. They are trying to highlight a confusing message about us in front of the nation by using fragments from different books of Emamuzzaman Mohammad Bayazeed Khan Panni, the founder of Hezbut Tawheed. As a result the nation is getting a wrong message about that subject instead of getting a proper idea. Thus, we, Hezbut tawheed, is going to respond against their false propaganda for larger interests of the nation.

জান্নাতে যাবে কারা? । Who will go to heaven?

জান্নাতের ব্যাপারে সন্দেহ করলে চলবে না। নিশ্চিত থাকতে হবে আপনি সঠিক পথে আছেন। পথের ব্যাপারে সন্দেহ থাকলে আপনি ঐ পথে চলতে পারবেন না। সনাতন ধর্মানুসারীরা মনে করে তারাই একমাত্র ভগবানের আশির্বাদপ্রাপ্ত, তারাই স্বর্গে যাব বাকি সব নরকে যাবে। খ্রিষ্টানরা মনে করে তারাই একমাত্র যিশুর আশির্বাদপ্রাপ্ত, তারা বাইবেল পাঠ করে তারা ব্যাতীত বাকী সব নরকে যাবে। ইয়াহুদীরা মনে করে তারা তওরাত পাঠ করে, তারা মুসার অনুসারী তারা এলি, আল্লাহর প্রিয়পাত্র, বাকী সব পথভ্রষ্ঠ। মুসলমানরা মনে করে শেষ কেতাব রসুলের (স.) উপর এসেছে, মুসলমানরাই হক সত্য, তারাই জান্নাতে যাবে বাকীসব কাফের মোশরেক। আবার মুসলমানদের মধ্যেও বিভিন্ন মাযহাব ফেরকায় বিভক্ত। এতগুলো পথ কি ঠিক? জান্নাতের যাওয়ার পথ একটা হেদায়াহ বা রাইট ডাইরেকশন। হিন্দু, মুসলমান, ইয়াহুদী, খ্রীস্টান কেউ সঠিক পথে নাই। সমগ্র মানবজাতি বামপথে, দালালাতে চলে গিয়েছে। আমাদের প্রভু একজন, তাঁর রূহ আমাদের মধ্যে রয়েছে। তাঁর পক্ষ থেকে যুগে যুগে নবী রসুল এসেছেন তওহীদ নিয়ে। এরই ধারাবাহিকতায় শেষ নবী রসুল (স.) এসেছিলেন “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” এই বাক্যটা নিয়ে। কাজেই আমরা সমগ্র মানবজাতিকে আহ্বান জানাচ্ছি - আপনারা সবাই আবার তওহীদের আসেন, একটা কথার উপর ঐক্যবদ্ধ হউন। জান্নাতে যাওয়ার পথ এই একটা “আল্লাহর হুকুম ছাড়া কারো হুকুম মানবো না”। আল্লাহর হুকুম বাদ দিয়ে মানুষের হুকুম মানাই বড় শেরক।

No doubt about Heaven. You have to be sure that you are in the right track. If you have doubt about the way, you cannot walk in the path. Hindus believe that they are only God blessed, they will go Heaven and rest of the people will go hell. The Christians think that only they have the Jesus blessed, they read the Bible except they everybody will go Heaven and rest of people will go hell. The Jews think that they read the Taurah, they are Musa’s followers, they are Ally and the beloved of Allah, the other is the pathfinder. Muslims believe that the last book has come to the Prophet, the Muslims are right, they will go to Paradise, the rest of the disbelievers, Moshrek. Again, among the Muslims, different scholars are divided into different categories. Is all the way right? The way to Paradise is ‘hedayah’ or right direction. Hindus, Muslims, Jews, Christians are not on the right path. The whole mankind has gone astray, has gone to brokerage. Our Lord is one, His Spirit is in us. On behalf of Him, the Prophets have come with Tawheed. In the same sequence, the last Prophet (Sm.) came about this sentence “La ilaha illallah”. So we call upon the whole mankind - you all come back to Tawheed, unite on one thing. This is the way to go to Paradise “we will not obey anyone except Allah”. Obeying Human-made laws and regulations except Allah is Big Shirk.

রসুল (স.) ছিলেন যোদ্ধা নবী। Rasulallah (S.A.) was the warrior prophet.

আইহ্যামে জাহেলিয়াতের অন্ধকারকে চিরে রসুল (স.) সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য সংগ্রাম করেছেন। এ সংগ্রাম করতে গিয়ে তাঁকে হামলা করা হয়েছে, তাঁকে আক্রমণ করা হয়েছে। অন্যায় নির্মূল করার জন্য তিনি সেই সকল হামলার জবাব দিয়েছেন, প্রতিরোধ করেছেন এবং ন্যায় সংগত অভিযান চালিয়েছেন। সেই অভিযানগুলোর লক্ষ্য ছিল মানুষের মুক্তি, মানুষের শান্তি। এমনকি রসুলের (স.) বিরুদ্ধে যারা প্রপাগাণ্ডা চালিয়েছে রসুল (স.) তাদের বিরুদ্ধেও কঠোর হননি। একজন রাষ্ট্রনায়ক হিসেবে যতটুকু করা দরকার তিনি ততটুকুই করেছেন। রসুল (স.) রক্ত পিপাসু জাতি সৃষ্টি করেননি, যদি করতেন তাহলে মুসলমানরা যেখানে যেখানে গিয়েছেন সেখানে অন্য কোন ধর্মের লোক থাকত না। রসুলের (স.) উদ্দেশ্য ছিল মানুষের মুক্তি, শান্তি, ন্যায় বিচার এবং অর্থনৈতিক সুবিচার প্রতিষ্ঠা করা। আল্লাহর রসুল (স.) সৃষ্টি করেছেন মানবতার কল্যাণকামী একটা ন্যায় পরায়ন যোদ্ধা জাতি যারা নিজেদের রক্তের বিনিময়ে মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য সংগ্রাম করেছেন। রসুল (স.) যেখানে গিয়েছেন সেখানেই শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছেন। একবার এক অভিযানের পরবর্তী অভিযানে যাবার সময় সৈন্য সংখ্যা সীমিত ছিল। তাই ঐ নগরী ছেড়ে দিয়ে তারা চলে গিয়েছেন, ভেবেছিলেন ঘুরে এসে ঐ নগরীর নিয়ন্ত্রন আর পাবেন না। পরবর্তীতে যুদ্ধ বিজয় লাভ করার পর ফিরে এসে দেখলেন বিস্ময়কর ঘটনা। পুরো নগরীর জনগণ সদর দরজায় এসে মুসলমানদেরকে স্বাগত জানাল এবং বলল শাসক হিসেবে তারা মুসলমানেদেরকই চায়। কারণ তারা মুসলমানদের মত এত সুশাসন আগে কখনো দেখেনি। কাজেই রসুল (স.) যদি রক্ত পিপাসু জাতি সৃষ্টি করতেন তাহলে এভাবে আলিঙ্গন করতেন না। তিনি রক্ত পিপাসু জাতি সৃষ্টি করেননি, তিনি মানবতার নবী, সাম্যের নবী, মুক্তির নবী। মানবতা, সাম্য ও মুক্তির জন্য উনাকে লড়াই করতে হয়েছে যে রকম যুগে যুগে প্রায় সকল মহামানবকেই করতে হয়েছে। The prophet (S.A.) struggled for establishing the truth by removing the darkness of ignorance in the age of darkness ‘Ayehame Jaheliat’. In this struggle he (S.A.) was assaulted and attacked by various attacks. He responded to the attack, resisted and carried out a fair campaign to eradicate injustice. The mission was to free the humankind from the barrier of all kinds of turmoil. The prophet (S.A.) had fought several wars in his twenty three years of prophecy. The prophet (S.A.) did not create a blood-thirsty nation. If he did, there were no other religion in those place where the Muslims went. His purpose was to establish salvation, peace, justice and economic justice for the people. Rasulallah (S.A.) created humane, kind a justified warriors who fought and struggled to establish human rights in exchange for their blood. The prophet (S.A.) established peace in the place where he went. From history we can see that, In one operation the number of Muslim soldiers were limited while they were going for another expedition and so they left the city and thought they would not get control of the city again. Later on, after the victory of the war, they came back and saw a wonderful incident. The people of the whole city welcomed Muslims standing in front of the main gate and said that they wants the Muslims to maintain their system as their ruler. Because they have never seen such a good governance Therefore, if the Prophet (S.A.) created blood-thirsty nation then the people of that city would not have embraced them like this. He did not create a blood-thirsty nation because he is the prophet of humanity, the Prophet of equality, the Prophet of salvation. He has been fought for humanity, equality and salvation that almost all the great men had to do in the era of ages.

ইসলাম মানেই কি দাড়ি, টুপি, পাগড়ি? । Does Islam means turban, beard and topi?

আল্লাহ পবিত্র কোর’আনে দাড়ি, টুপি নিয়ে কোনো আয়াত নাযিল করেননি। আল্লাহর রসুলের হাদিসে টুপির কোনো প্রসঙ্গ নেই। হ্যাঁ আরবের লোকেরা পাগড়ি পড়তেন কারণ আরবে পাগড়ির বিভিন্ন ব্যবহার ছিল। আরবে ধূলিঝড় হত সেই ধূলিঝড় থেকে নাক-মুখ ঢাকতে পাগড়ি ব্যবহৃত হত। পাগড়ি বিছিয়ে তারা গাছের নিচে বিশ্রাম নিতেন। ইত্যাদি আরো অনেক কাজে তারা পাগড়ি ব্যবহার করতেন। আমাদের দেশের শ্রমজীবী মানুষেরা গলায় একটি গামছা ঝুলিয়ে রাখে। একটি গামছাই তারা নানা কাজে ব্যবহার করে। আরবেও পাগড়ির ভূমিকাও একইরকম। ভারতের মহারাষ্ট্র, আফগানিস্তান ইত্যাদি অঞ্চলের লোকেরাও পাগড়ি বাধে। একজন ব্যক্তির পোশাক তার ভৌগলিক পরিবশের উপর ভিত্তি করে। ইসলাম সার্বজনীন দীন তাই ইসলামে কোনো নির্দিষ্ট পোশাক হতে পারে না। Allah did not discuss turban, beard and topi in Quran, not even a single sentence has been written there. Moreover, there is no such thing about ‘topi in Rasulallah’s (Sm.) hadith. It is true that people of Arabia wore turban as it was their tradition. There are a vast area of desert which produced sand storm in Arab. Thus, for protecting their eyes and nose they used turban and cover there face. Often they used it to sleep under the tree or to use it as a mat for sit and doing prayer. It is as like the towel of our working people who works in land as a farmer or doing other physical labor. Not only in Arabia but also in many places where people live in desert, such as Maharashtra and Afghanistan, use turban. Even many Non-Muslim use turban over there. Therefore the style of dresses can be changed according to the place one live. Islam is a universal din and there can not be a rigid dress in Islam.

বীজ ‘তওহীদ’ ফল ‘ইসলাম’ এ কেমন কথা! । ‘Tawheed’ is the seed and ’Islam’ is the fruit!! What?

জাতির মুক্তির পথ, বাঁচার পথ আমরা পেয়ে গেছি। সেই পথটি হলো, আল্লাহর দেওয়া দীনুল হক সারা বিশ্বের সমস্ত মানবজাতির উপরে কার্যকরী করে সমাজ থেকে সকল প্রকার অন্যায়, অবিচার, রক্তপাত দূর করে শান্তি প্রতিষ্ঠা করাই হলো ইসলাম। তওহীদ হলো একটি বীজের মতো যা রোপন করলে আল্লাহর হুকুমের বৃক্ষ তার শাখা প্রশাখা বিস্তার করবে। অতঃপর সেখানে যে সুমিষ্ট ফল ধরবে সেটাই হলো ইসলাম অর্থাৎ শান্তি। We got the way of saving our nation. That way is establishing the system of Allah which He has sent to His messenger (Sm.), above the whole humankind. By establishing it, the humankind will get rid from all unjust, injustice and bloodshed and there will be a peaceful condition. If we sow ‘Tawheed’ as seed then the tree of Allah’s sovereignty will rise and the fruit from that tree will be the ‘Islam’ which means peace. By this the humankind will taste the real peace in the world.

কাদিয়ানীদের সম্পর্কে হেযবুত তওহীদের দৃষ্টিভঙ্গি কী? | Opinion of Hezbut tawheed about Qadiani.

গোটা মুসলিম দুনিয়া আজ অনৈক্যের চিত্র। সুন্নি বলে শিয়া কাফের আমরা ঠিক আবার শিয়া বলে সুন্নি কাফের আমরা ঠিক। কয়েকদিন আগে পাকিস্তানে জামায়েত ইসলামের নেতৃত্বে কাদিয়ানিদের কাফের ঘোষণা করার জন্য আন্দোলন হল, কতগুলি লোক মারা গেল। পাকিস্তান সরকার জনগণের চাপে পড়ে কাদিয়ানীদের অমুসলিম ঘোষণা করল। কিন্তু এখন করণীয় কী? এভাবে হামলা পাল্টা-হামলা, আইন-শৃঙ্খলার অবনতি এটাই কী আমাদের নীতি হবে? অবশ্যই না, এর একটি নীতিমালা রয়েছে। Whole Muslim world and the Muslims are now divided into many pieces. Sunnis are pointing fingers on Shias that they are `kafer’ disbeliever we are right. Shias are also doing the same. A few days ago, Jamaat-e-Islami of Pakistan organized a movement against the Qadianis to declare them as disbeliever `kafer’. Some people also died for that movement. For the pressure of people The Pakistani government declared Qadianis as non believer. But what to do now? Attack-counter attack, lacking of law and justice can not be our policy. There have to be a proper rules and principles.

টুপি মাথায় দিলে সবাই মনযোগ দিত। If you have a topi on, people may give attention to your speech.

যারা মনযোগ দেওয়ার তারা টুপি মাথায় দিলেও মনযোগ দিবে, টুপি না থাকলেও মনযোগ দিবে। আর যারা আগের থেকেই সিদ্ধান্ত নিয়ে নিয়েছে যে শুনবে না তারা যাই করি না কেনো শুনবে না। পবিত্র কোর’আনে আল্লাহ বলেছেন, “আপনি তাদেরকে সতর্ক করুন বা না করুন, উভয়ই সমান। তারা শুনবে না (সুরা বাকারা ০৬)।” Those who want to give attention will listen to what I say irrespective of whether I have a topi on or not. On the other hand, whose who have pre decided they will not take what I say, no matter what they will not listen! Allah said in the Quran, “Indeed, those who disbelieve - it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe (Al Baqarah 06).”

দাড়ি-টুপিকে কারা অপরিহার্য বিষয় করে তুলল?। Who made `topi-beard’ as a compulsory part of Islam?

একটি হচ্ছে মূখ্য বিষয় আরেকটি হচ্ছে গৌণ বিষয়। একটি ফরজ, বাধ্যতামূলক আরেকটি সুন্নত, নফল। ইসলামের বুনিয়াদ, মূল পাঁচটি। ঈমান, সালাত, সওম, হজ, যাকাত এবং অপরদিকে কর্মসূচীর দফা পাঁচটি ঐক্য, শৃঙ্খলা, আনুগত্য, হেযরত, জেহাদ। এই দশটি বিষয় নিয়ে ইসলাম। এই মূখ্য বিষয়গুলোকে দাড়ি-টুপির কোনো কথা আছে কী? গাড়ি নষ্ট হয়ে পড়ে রয়েছে গাড়ির ইঞ্জিন আগে ঠিক করুন, গাড়ি চলবে। নষ্ট গাড়িতে রঙ করে কোনো লাভ হবে না। One is compulsory and another is optional. Islam is situated on five pillars, Tawheed (Iman), Salah, Siam, Haj, Jakah and on the other hand Islam has five clauses, Unity, discipline (hear the words of leader), obedience (fulfil the words of leader), defection (leave dis-believer and all the turmoil) and jihad (do works for spreading Islam, work for the betterment of humankind). Islam is made by this 10 things. Is there any clause, among them, saying about topi and beard? First repair the disable car and then put color over it. There will be no benefit by putting color on a crocked car.

আমাদের নারীদেরকে নিয়ে ধর্মব্যবসায়ীদের দৃষ্টিভঙ্গি। How the religion mongers treat our women?

আজ আকিদা উল্টে গিয়েছে। আকিদা উল্টে না গেলে নারীদের সম্পর্কে ধর্মব্যবসায়ী আলেমদের এ ধরনের ধারণা কী করে জন্মাল? আমাদের সভা-সমাবেশে পুরুষের পাশাপাশি নারীরাও থাকে এবং এর ফলে অধিকাংশ কওমী আলেমরা অশ্রাব্য ভাষায় আমাকে গালিগালাজ করে। ‘আপনি’ তো প্রশ্নই আসে না, আমাকে ‘তুই’ বলে সম্বোধন করে। আর নারীদের নিয়ে যে কথাগুলো বলে সেগুলো মুখেও আনা সম্ভব নয়। ওনারা এগুলো কোথা থেকে শিখল? আমরা ইসলাম পেয়েছি রসুলের মাধ্যমে তাই আমরা ইসলাম শিখব রসুলের কাছ থেকে। রসুলাল্লাহ নারীদের সামনে বসে আলোচনা করেননি? আমি নারীদের জঙ্গিবাদ, সন্ত্রাসবাদ, সাম্প্রদায়িকতা এক কথায় যাবতীয় অন্যায়ের বিরুদ্ধে আল্লাহর পক্ষ নিয়ে, দীনের পক্ষ নিয়ে ঘর থেকে বের করেছি। আমরা নারীদের বলছি, বোনেরা, তোমাদের ঘর-সংসারে যেমন দায়িত্ব রয়েছে তেমনি দেশের জন্য, মাটির জন্য দীনের জন্য ভূমিকা রাখারও দায়িত্ব রয়েছে। তোমরা তওহীদের উপর ঐক্যবদ্ধ হও, তোমরা জেহাদ করো। তোমরা যদি মো’মেনা হও তবে তোমাদের স্বামীরা মো’মেন হবে। তোমরা যদি মোজাহেদা হও তবে তোমাদের সন্তানরাও মোজাহেদ হবে। তোমরা বেরিয়ে আসো, তোমাদের ভিতরে আল্লাহ রব্বুল আলামিন অনুপ্রেরণা দেয়ার এক বিষ্ময়কর ক্ষমতা দিয়েছে। তোমাদের সাহস আছে, তোমাদের মেধা আছে, জ্ঞান আছে। তুমি বেরিয়ে আসো। আপনারাই বলুন, আমি কী আল্লাহর রসুলের সুন্নাহর বাইরে এ কাজ করছি? Today the comprehensive concept (Aqidah) of Islam become just opposite. If it it is not than how could religion mongers say this type of words about our women? Male and female both are invited in our seminars and for this reason most of the qawmi alems abuse me by saying `classless’ words and slangs. From where they learn this? We got Islam from Rasul (Sm.) and so we would learn Islam form Rasul (Sm.) and maintain according what Rasul did. Did not Rasul (Sm.) sit infront of women and teach about Islam? I have taken women out of the house and united them against terrorism, communalism, imperialism, drug addiction etc. We are saying them to get out from houses because they have also roles to do works for the betterment of humankind, for the sake of establishing the `truth’ (Islam), for protecting their motherland. We are saying them to become united on `Tawheed’. Allah gives them an extra ordinary power to give inspiration to her father, brother, son and husband. If they become `Momen’, their husbands will become `Momen’. If they become Warrior, activist, their son and daughter will be the same. They also have powers, intellectuality, courage and strengths. So we are saying them to come out and do their duties. Now you people answer me, Do I do anything against Rasul’s (Sm.) path?

কীভাবে এই জাতি আপনাকে গ্রহণ করবে? । How come we and our nation accept you?

‘বৃক্ষ তোমার নাম কী ফলে পরিচয়’। রসুলের সময় কি তাফসির ছিল? তারও ১৫০-২০০ বছর পর কি তাফসির ছিল? ছিল না, কিন্তু যখনই তাফসির করা শুরু হলো তখনই জাতি খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে গেল। অতি ব্যাখ্যা করা নিষিদ্ধ ছিল। কিন্তু ব্যাখ্যা করে করে পুরো জাতি পণ্ডিত হয়েছে মো’মেন হয়নি। আমাদের তাফসির করার প্রয়োজন ছিল না, এখনো কোনো প্রয়োজন নেই। আমি আজ এখানে দাঁড়িয়েছি সহজ সরল সিরাতুল মুস্তাকিম তওহীদকে প্রতিষ্ঠা করার জন্য, জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করার জন্য। ঘরে ঘরে এত তাফসির কিন্তু আজ জাতি ঐক্যবদ্ধ নাই, আমার রসুলের সময় জাতির ঘরে ঘরে তাফসির ছিল না কিন্তু জাতি ঐক্যবদ্ধ ছিল, সম্মানিত ছিল। বর্তমানের সময় পরাজিত ছিল না, লাঞ্চিত ছিল না। মানুষকে মো’মেন বানাবে কে? মানবতার কল্যাণে, দীন প্রতিষ্ঠার জন্য জান ও মাল কোরবানী করবে এমন মো’মেন বানাবে কে? আমার কথা গ্রহণ করার একটাই শর্ত, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। আমরা রসুল এই অঙ্গিকারের দিকে আহ্বান করেছেন, তিনি কোনো তাফসিরের দিকে আহ্বান করেনি। আমিও সেই একই কথার উপর আহ্বান করছি। ‘A tree is known by its fruit’. Was there any `Tafsir’ (explanation) in Rasul’s (Sm.) time? After 150-200 years, was there any `Tafsir’ (explanation)? No there was not but when people started to do `Tafsir’ of Quran, the Muslim Ummah (nation) was torn apart. Making `Tafsir’ was forbidden by Rasul (Sm.) but by doing `Tafsirs’ people become `Alem’ (scholars) not `Momen’. Neither we need `Tafsirs’ than nor we need now. Today I come here to establish the simple way, `Tawheed’. I am here to unite the whole nation. In Rasul’s (Sm.) time there was no `Tafsir’ in people’s houses but they were united but today every house has `Tafsir’ but we are not united and also we are defeated and humiliated by other nations. So now who will make people `Momen’? Who will make a person like a `Momen’ sacrificing his life and wealth for the betterment of humankind, for reestablishing the Islam? The only condition to accept me is to accept `Tawheed’ (la Ilaha Illallah which means `Except Allah we do not obey anyone or anything’). Rasul (Sm.) do the same and I am also doing the exact same thing.

সব মাহফিলে আপনি একই কথা বলেন কেনো? । Why do you repeat the same statement in every program?

আল্লাহর রসুল (স.) এর সমগ্র নবুয়তি জীবন ২৩ বছরের। এই ২৩ বছরের মধ্যে ১৩ বছরই উনি মক্কায় কাটিয়েছেন এবং শুধু কলেমার কথাই বলেছেন। তওহীদ এতই গুরুত্বপূর্ণ যে এর কথা বারবার বলতেই হবে। মানুষ ভাবছেন, “আমার তো ঈমান আছে, আমি তো মুসলমান। আমি তো আল্লাহ বিশ্বাস করি, রসুলকে বিশ্বাস করি। নামাজ-রোজা সকল ইবাদত করি।” আমাদের সমাজে এই ধারণাও প্রচলিত রয়েছে যে আল্লাহকে বিশ্বাস করলেই জান্নাত। কিন্তু না, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এটা একটা অঙ্গিকার। এই অঙ্গিকারের গুরুত্ব বোঝানোর জন্য বারবার তওহীদের কথা বলতেই হবে। Muhammad (Sm.) get 23 years to preach the `truth’ (Islam). During these 23 years he (Sm.) spent his 13 years at Makkah and tell people only about `tawheed’. `Tawheed’ is so much important and so we have to tell about this matter again and again. People think, “We have `faith’ (Iman) in Allah, we are Muslims. We also believe in Rasul (S.) and also we do our prayers (Salah, Siam etc.) more or less.” In our society a pre concept notion is established that if you have believe in Allah you will go to Jannah but it is not truth. `Tawheed’ (la Ilaha Illallah which means `Except Allah we do not obey anyone or anything’) is a contract with Allah and so for giving a comprehensive knowledge about it we have to say it repeatedly.

হেযবুত তওহীদের এমাম কোন ঈমানের কথা বলে? | In what & why HezbutTawheed’s Emam is asking us to have?

সাধারণ ধর্মবিশ্বাসী মানুষ প্রশ্ন করেন যে, আমরা তো আল্লাহর উপর ঈমান রাখি। তাহলে হেযবুত তওহীদ আবার কেন আমাদেরকে ঈমান আনতে বলছে? আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস মক্কার কাফের মোশরেকদেরও ছিল। তাদেরকেও আল্লাহর রসুল তওহীদের প্রতি ঈমান আনার জন্য আহ্বান করেছেন। বর্তমানের ১৬০ কোটি মুসলিম দাবিদার জনসংখ্যা আল্লাহর বদলে দাজ্জালের তথা ইহুদি খ্রিষ্টান যান্ত্রিক বস্তুবাদী সভ্যতার সকল বিধিবিধান জীবনব্যবস্থা মেনে চলছে। এই কাজ করে তারা ইসলাম থেকে বহির্গত হয়ে গেছে। এখন আবার তওহীদের প্রতি ঈমান এনে তাদেরকে ইসলামের দাখিল হওয়ার আহ্বান জানাচ্ছে হেযবুত তওহীদ। The religious people often asked, “We have `faith’ (Iman) on Allah then in what and why Hezbut Tawheed is asking us to have `faith’ (Iman)?” The unbelievers of Arabs have also faith in Allah’s existence. However Muhammad (Sm.) also asked them to have `faith’ (Iman) in Allah. This means, they all must obeyed Allah as there `master’ (Ilah). They will obeyed every `order’ of Allah in every sector of their life. Nowadays there are 160 corer who call themselves as Muslim but obeying `Dajjal’ (The Judio-Christ Materialistic Civilization) as their master (Ilah) and also maintaining there life according to Dajjal’s order, rules and regulations. By doing these they are become non-Muslim because Muslims are those who would obey Allah as their master (Ilah) in every sector of their life. So Hezbut Tawheed is trying to say this to them and asking them to have `faith’ in Allah and accept Him as `master’ and return to Islam once again.

লেবাস ইসলাম নয় | ‘Definite uniform’ is not Islam

সেনাবাহিনীর ইউনিফর্ম পরা দেখলে যেমন বোঝা যায় যে সৈনিক তেমনি আজ ইসলামেরও লেবাস বা ইউনিফর্ম দাঁড়িয়ে গেছে। যেটা দেখলে মনে হয় যে ইসলাম এসে গেছে। কিন্তু লেবাস ইসলাম নয়। আমাদের রসুল আরব ছিলেন তিনি আরবের পোশাক পরতেন। আরবের অন্যান্য লোকেরাও সেটা পরত। তাই বলে আরবের পোশাক মানেই ইসলামের পোশাক নয়। ইসলাম এসেছে সমগ্র মানবজাতির জন্য, সমগ্র পৃথিবীর জন্য। তিনি যে সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য এসেছেন সেটার সঙ্গে আরবীয় লেবাসের কোনো সম্পর্ক নেই। আজকে লেবাসকেই ইসলাম বানিয়ে ফেলা হয়েছে। আমরা এই বিকৃতির বিরুদ্ধে। রসুলাল্লাহ কর্তৃক উম্মাহর উপর অর্পিত মুখ্য কর্তব্য পালন করার পর কেউ যদি রসুলাল্লাহকে ভালোবেসে তাঁর ব্যক্তিগত অভ্যাস অনভ্যাসকে অনুসরণ করে সেক্ষেত্রে অতিরিক্ত সওয়াব হতে পারে কিন্তু সেটাকেই ইসলাম বানিয়ে ফেলা ভুল হবে।

A person could easily recognize one's profession from his attire such as one can identify a military personnel from his military uniform. Like this, nowadays a concept set into our mind that Islam has also a 'definite uniform' as like other religions and professions. Yet, this is a false concept. There is no 'definite uniform' mentioned in Islam.

.

Our Prophet Muhammad (pbuh) was an Arabic and so he adorned himself with Arabic dresses as other Arabs did. Thus, only for this reason no one can say that Prophet's dress is a mandatory part of Islam. The Great and Merciful sent this Deen (system), Islam for the whole world, for the welfare of whole humankind. The ideology The Messenger was trying to establish has no connection with Arabic attires.

.

We, Hezbut Tawheed, are saying against this distortion. First do the mandatory tasks and then if someone tried to adorn himself with dresses like Prophet (pbuh), for thinking of gaining extra reward; he is welcomed. As that would completely depend on his personal choice but it would be wrong if someone made it as a mandatory part of Islam.

হোসাইন মোহাম্মদ সেলিম- Hossain Mohammad Salim । The Honorable Emam of Hezbut Tawheed.

হেযবুত তওহীদের মাননীয় এমাম জনাব হোসাইন মোহাম্মদ সেলিম ২৮ নভেম্বর ১৯৭২ ঈসায়ী সালে নোয়াখালী জেলার সোনাইমুড়ি থানার পোরকরা গ্রামের এক অতি সাধারণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা জনাব নুরুল হক এবং মাতা হোসনে-আরা বেগম। তিনি স্থানীয় সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে পার্শ্ববর্তী বিপুলাসার আহম্মদ উল্লাহ উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ১৯৮৯ সালে এস.এস.সি পাশ করেন। লাকসাম নওয়াব ফয়জুন্নেছা সরকারি কলেজ থেকে ১৯৯১ সালে এইচ.এস.সি এবং একই কলেজ থেকে ১৯৯৩ ইং সালে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে স্নাতক পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণিতে প্রথম স্থান অধিকার করেন। তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৯৬-৯৭ শিক্ষাবর্ষে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন। পড়ালেখা শেষ করে তিনি ব্যবসা-বাণিজ্যকে জীবিকা নির্বাহের মাধ্যম হিসাবে গ্রহণ করেন।

তিনি ১৯৯৯ সালের ২০জানুয়ারী টাঙ্গাইলের করটিয়ার জমিদার বাড়ির দাউদ মহলে প্রথমবারের মতো মাননীয় এমামুযযামান মোহাম্মাদ বায়াজীদ খান পন্নীর সংস্পর্শে আসেন এবং একই মাসে হেযবুত তওহীদ আন্দোলনে যোগদান করেন। ২০১২ সালের ১৬ জানুয়ারি মহামান্য এমামুযযামানের ইন্তেকালের পর আল্লাহর সিদ্ধান্ত অনুযায়ী সর্বসম্মতিক্রমে তিনি হেযবুত তওহীদের এমামের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

তাঁর গতিশীল নেতৃত্বে মানবতার কল্যাণে নিবেদিত একদল কর্মীকে নিয়ে এগিয়ে চলেছে হেযবুত তওহীদ। তিনি মনে করেন, দেশের কল্যাণে কাজ করা একজন মো’মেনের ঈমানী কর্তব্য। দেশের নাগরিক হিসেবে দেশকে রক্ষা করা তাঁর প্রথম এবাদত। মদীনাকে যেমন রসুলাল্লাহ (স.) ও তাঁর আসহাবরা রক্ত দিয়ে রক্ষা করেছেন, তেমনি এই বাংলার মাটিকে যাবতীয় সন্ত্রাসের হাত থেকে রক্ষা করা এখন আমাদের মূখ্য কর্তব্য।

জঙ্গিবাদ, ধর্মান্ধতা, অপরাজনীতি, সাম্প্রদায়িকতা, ধর্মব্যবসাসহ চলমান যাবতীয় সকল অন্যায় থেকে জাতিকে মুক্ত করার লক্ষ্যে তিনি একটি আদর্শ তুলে ধরেছেন এবং সেই আদর্শের উপর জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করার লক্ষ্যে তিনি দেশব্যাপী জনসভা, আলোচনা অনুষ্ঠান, সেমিনার ইত্যাদির মাধ্যমে সর্বাত্মক প্রচারের কাজ করে যাচ্ছেন।

Hossain Mohammad Salim, the honorable Emam of Hezbut Tawheed was born on November 27, 1972 from a very ordinary family of Porkara village of Sonaimuri in Noakhali district. His father is Mr. Nurul Haque and mother Hussne-Ara Begum. He has completed his primary education from the local government primary school and passed the SSC from nearby Bipulasar Ahmed Ullah High School. He fulfilled HSC from Laksham Nawab Faizunnesa Government College and from the same college in 1993; he achieved first class in graduate exam that was under National University. In 1996-97 academic year, he earned Masters Degree in Political Science from Jagannath University. After completing his studies, he took up business as a means of livelihood.

In 16 January 1999, he came in Daud Mahal of the zamindar house of karatiain in Tangail and for the first time contacted with honorable Emamuzzaman Muhammad Bayazeed khan Panni. In the same month, he joined in Hezbut Tawheed movement. At 16 January 2012, after the death of emamuzzaman, he took the responsibility of the `Emam’ of Hezbut Tawheed unanimously and surely it was Allah’s decision.

Under his dynamic leadership, Hezbut Tawheed is moving forward with some people those are dedicated to the welfare of humanity. He believes that, as a citizen of the country it is the duty of a Momen to work for the welfare of country. Just as the messenger of Allah and his companions protected the Madinah from enemy, we also should protect the land of our country from all kind of terrorism.

He has propounded an ideology aiming to liberate the nation from all the wrongs are going on like as terrorism, fanaticism, sectarianism, religion mongering etc. Moreover, in order to uniting the nation on that ideology, he has been doing all kind of publicity through media, public meetings, seminars, rally etc.